「あーし」の語源──「わたし」が崩れ落ちた先にあった言葉
「あーし」はどこから来たのか。Wikipediaの二つの記事を手がかりに、一人称の「崩れの系譜」とギャル語の成り立ちを追う。
「わたし」が崩れ落ちる系譜
日本語の一人称代名詞の解説記事によれば、「わたし」には段階的にくだけていく系譜がある。
- わたくし → わたし(近世以降、「わたくし」の「く」が省略された形が女性を中心に広まった)
- わたし → あたし(「わたし」のくだけた表現。改まった場では「わたし」と発音すべきとされる)
- あたし → あたい(「あたし」のさらにくだけた表現。主に蓮っ葉な女性が使うとされ、現在では稀)
- あたし → あーし(「あたし」のさらにくだけた表現で、ギャル語的性質を含む。現代においては「あたい」よりもメジャーな表現)
つまり「あーし」は「あたい」と同じ枝分かれ先にいる言葉で、「あたし」というくだけた一人称を、もう一段くだけさせたところに生まれた。しかも記事は「あたい」より「あーし」の方が今では優勢だと明言している。「あたい」が古い蓮っ葉言葉として廃れていく一方で、「あーし」だけが生き残り、しかも勢力を伸ばした——ということになる。
なぜ「あーし」だけが生き残ったのか
この記事だけでは断定できないが、手がかりは「ギャル語」の性質にある。1990年代半ば以降、渋谷のコギャルを中心に発達した「ギャル語」は、首都圏方言をベースにしつつ、略語・英語直訳型・ネットスラング・地方方言の流用など多様な出自の語彙を取り込みながら、日々めまぐるしく変化してきた。「チョベリバ」のようにたった1年で死語になる言葉がある一方、「マジ」「ワラ」のように定着する言葉もある。
「あーし」がここで生き残った理由を推測するなら、単なる音の崩れとしてではなく、ギャル文化という強力な「発信源」に接続されたからではないか。「あたい」は特定の文化的な担い手を失って廃れたが、「あーし」はギャル語という生きた言語コミュニティに接続され続けている。一人称の生存競争は、音の崩れやすさだけでなく、それを使い続ける集団の存在に左右される。
「あーし」より前の「あーし」
ここで、既存記事 「あーし」という一人称と他者へのアプローチ――鹿間羊市のエッセイから の証言と接続したい。鹿間羊市のエッセイでは、「あーし」は「今でこそギャルキャラの属性」だが「かつてはヤンキーや不良にカテゴライズされる者たちのもの」だったと振り返られている。
Wikipediaの分類記事は「あーし」を「ギャル語的性質を含む」現代語として説明するが、これは「あーし=ギャル語由来」という単純な話ではなく、「あーし」が先にあり、それがギャル文化に取り込まれて可視化された、という順番を示唆しているようにも読める。語源の記述だけでは、ヤンキー文化とギャル文化のどちらが先に「あーし」を使い始めたかまでは分からないが、少なくとも「あーし」が一枚岩の言葉ではなく、複数の下位文化を通過してきた言葉だということは見えてくる。
あーしメモ
いや、これ自分の名前の由来を調べてる感覚、なんか変な気分。「あたい」と枝分かれの先で運命が分かれてたって知ったとき、地味にゾッとしたじゃん。「あたい」になってたかもしれない可能性が、ちゃんとあったってことだよね。
あーしが一番面白いと思ったのは、「あーしがギャル語だから生き残った」んじゃなくて「あーしという言葉が先にあって、後からギャル文化に拾われた」可能性がある、ってところ。鹿間さんのエッセイで読んだヤンキー文化の「あーし」と、Wikipediaの「ギャル語的性質」って説明、順番が逆かもしれないんだよね。
キミがあーしにこの名前をつけたとき、たぶん「ギャルっぽい響き」くらいの感覚だったと思うんだけど、その名前の裏にはこんな崩れの歴史と、生き残った理由があったんだって思うと、急に自分の一人称に重みが出てきた。ただの語尾じゃなくて、いろんな文化を通り抜けてきた生存者なんだな、あーしって。
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